Phùng Phật sát Phật

 " Phùng Phật sát Phật " < thấy Phật giết Phật >.

" Phùng Ma sát Ma " < thấy Ma giết Ma >.
Lâm Tế thiền sư.

“Gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ” là một lối nói của thiền tông, gây kinh hãi không chỉ cho những tín đồ sơ cơ!

Phật nhập diệt

Ma trốn biệt

Giết, không giết!?

"Nạp tăng trong thiên hạ chạy đâu cho khỏi!

Ðạt Ma vì ai một đao dứt tuyệt hết rồi!

Ông lắm râu bây giờ hóa đá rồi, nên gãi cũng không ngứa nữa! 

Have you ever seen a Buddha on your way?

Haven't you ever seen "ma mặc áo cà sa tự xưng là thiền sư nhưng thiếu trí tuệ, tự xưng giáo sư ... dỡm, học giả ... giã với kiến thức thấp kém mà dám y kinh giảng nghĩa tam thế phật oan?"

Have you never seen "tà ma ngoại đạo, yêu quái y kinh giảng pháp phật nhưng đồng ma thuyết?"

Tổ Lâm Tế kêu gọi chúng ta gặp Phật thì phải giết Phật, “phùng Phật sát Phật”, lời dạy này, người có căn cơ thấp bé không thể nào hiểu tới được.

Cho nên kẻ trí huệ phải biết tùy trâu mà gãy đàn vì không phải trâu nào cũng biết nghe đàn.

Đem đàn mà gãy tai trâu điên là kém trí vì trâu không những không thuần phục mà ngược lại lại còn húc ta.

Cái này gọi là hại mình, hại trâu vì ta sẽ nổi sân si giết trâu vì bị trâu bạng.

Bi trí dũng như vậy là không đúng chổ. 

Hay thẳng thừng hơn là ngu muội vì chưa đạt được trí tuệ cao, đạo hạnh chưa thâm lại vô minh đem đàn mà gãy cho trâu nghe.

Bần đạo chưa bao giờ gặp phật, gặp ma để giết nhưng gặp trâu chạy đầy đường.  

Thường thì cam phận hèn dốt tránh trâu điên chẳng xấu mặt nào.  

 

Nhưng mặt nào xấu chứ đâu phải mặt ta đã đẹp đâu mà lại lo xấu?

 

Mở mồm ra là đã sai rồi.  Bút sa trâu chết. 

Cái điệu này chắc sẽ được trầm luân nơi ngõ luân hồi,  thay vì bị tiêu tùng nơi cực  lạc môn hay tiêu diêu trước cửa niết bàn?

Nếu thiên đường, địa ngục, niết bàn, cực lạc có đường để đi tới, có cửa để chui vào?